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浅说周易参同契

发布时间:2011-12-09 20:14:54 作者:百年养生网 出处:百年养生网
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人为炉鼎被称为“万古丹经王”的《周易参同契》,是东汉时期的丹道养生著作,作者是徐从事、淳于叔通、魏伯阳。 《周易参同契》是一本讲炼丹的书,到底是讲炼内丹还是炼外丹,历来有争议。它的特点是参合周易、黄老、炉火,以论述炼丹的道理与方法。原本不是专门论“人”的本质问题、做人问题的,但因出于修炼内丹、长寿成仙的需要,对人的来源、生理构成、生命运动以及人与天地的关系做了论述。其论述语言非常独特,人学观点也别具一格。 《周易参同契》认为人与万物都源于乾坤门户,即阴阳二元,又都受乾、坤、坎、离四卦的统摄。人好比是一个鼎炉,头顶泥丸宫为鼎,腹部下丹田为炉;头顶在上,为乾,丹道称为月窟,腹部在下,为坤,丹道称为天根。人身的元精元神(药物)即潜藏在这两个地方。而坎离(水火)就好比药物(元精元神),两种药物围绕中枢上下运转。这四卦阴阳相对、雌雄相配,在人体中至关重要。实际上乾坤为阴阳之体,坎离为阴阳之用,《周易参同契》以阴阳(牝牡)四卦既概述了人的起源,又描述了人的生命构造、生命能量。 《周易参同契》大部分篇章讲药物如何结丹的过程。其中提到“火候”问题,所谓“火”就是炼内丹的能源,“候”就是用火炼丹的程序。“火候”是用乾、坤、震、巽、艮、兑六卦表示的。这个过程虽不在说明人的生命过程,但从中可以感觉到人的生命有一个进退、文武的周期或过程,而这个过程又是可以自控的。
在人与天地自然的关系上,《周易参同契》有大量间接描述。《周易参同契》通过黄道、日月、星辰的运度,说明动植物、人与星运的关系。 如果撇开先秦儒、道人学观,仅就《易传》、《黄帝内经》、《周易参同契》而言,可以看出中国古代人学的几个基本点: 第一,人是由气(阴阳二气)生成的。 第二,气是人的生命本质。
第三,人的生命运动就是阴阳二气的摩荡、转换,生命运动过程具有周期性、规律性。 第四,人与天地自然的相感、相合是可以一一对应的,天人合一实际上是天人同构。 上一篇:浅说黄帝内经 下一篇:人学的层次
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